أسيف البر
05-25-2008, 11:41 AM
aljumerah1 (32).(...عزيزي العميل أوشكت على تجاوز حدك الأئتماني... هذه عبارة معناها الله لايهنك طلع الدراهم وسدد
قبل لانفصل عليك الجوال ....)
حينما يقوم مصاصين الجيوب ... بإرسال أول رسالة للتنبيه على تجاوز الحد تجد الواحد منا يحاول يختصر
في المكالمات ولايتكلم إلا أذا استدعة الحاجة لذلك ويكون بالمختصر المفيد وقد يؤجل بعض المكلمات
المهمة الغير ضرورية حتى لايتجاوز الحد........وما أصحاب السوا عنهم ببعيد.........
أما الحريص على الريال (القعيطي) تجده أشد حرص على أن لا يتصل ألا للضرورة الملحة والقصوا بل
تجده لم يستقبل رسالة تجاوز الحد في حياته ولا يعرفها,,,,,(لكنه يعرف رسالة (كلمني))اههههههه
على العموم هذا حال أصحاب الجوالات أما حلنا نحن فإلى الله المشتكى فنحن نتحدث لا بالكلمات
فحسب بال بالصفحات والمجلدات مع بعضنا أو إن شأت فقل على بعضنا وقد يكون بالغيبة أو النميمة أو
بالقيل والقال وبرمي الكلمات الجارحة أحيانا وأحيان أخرا بالأستهزاء وانتقاص الأخرين إلى غير ذالك
وأحيان كثيرة في المباح فقط والناضر في حال السلف يجد العجب يقول أحدهم أتمنا لو أنلي عنق مثل
الزرافة ) والسبب في ذالك من أجل أ،يراجع نفسه في هذه الكلمة التي سوف يخرجها.
والكثير منهم أذاستوا عندهم فائدة الكلام مع الصمت لزموا الصمت لأنه الأولى....والبعض يقول أن الله
خلق لك أذنان ولسان من أجل أن تسمع أكثر من أن تتكلم ...... وفي الحديث أن الأنسان يتحدث بالكلمة لا
يلقي لها بال تهوي به في النار سبعين خريف ....(فكم من كلمة تحدثنا بها ...نسأل الله التوبة والعافية)
أيها الأحبة يجب أن نستشعر أن هناك ملكين يسجلان ما نتحدث به وهم لايخبرانك (أنك أوشكت على
تجاوز حدك الأئتماني ) فياليت كل شخص لايتكلم ألافي المختصر المفيد كما يفعل أصحاب الحد أو
أصحاب السوا,,,,,,, بل لنكون أشد حرص في إخراج كلماتنا من صاحب الريال لرياله.(القعيطي ).........
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.............................أهـ.aljumerah1 (39).
قبل لانفصل عليك الجوال ....)
حينما يقوم مصاصين الجيوب ... بإرسال أول رسالة للتنبيه على تجاوز الحد تجد الواحد منا يحاول يختصر
في المكالمات ولايتكلم إلا أذا استدعة الحاجة لذلك ويكون بالمختصر المفيد وقد يؤجل بعض المكلمات
المهمة الغير ضرورية حتى لايتجاوز الحد........وما أصحاب السوا عنهم ببعيد.........
أما الحريص على الريال (القعيطي) تجده أشد حرص على أن لا يتصل ألا للضرورة الملحة والقصوا بل
تجده لم يستقبل رسالة تجاوز الحد في حياته ولا يعرفها,,,,,(لكنه يعرف رسالة (كلمني))اههههههه
على العموم هذا حال أصحاب الجوالات أما حلنا نحن فإلى الله المشتكى فنحن نتحدث لا بالكلمات
فحسب بال بالصفحات والمجلدات مع بعضنا أو إن شأت فقل على بعضنا وقد يكون بالغيبة أو النميمة أو
بالقيل والقال وبرمي الكلمات الجارحة أحيانا وأحيان أخرا بالأستهزاء وانتقاص الأخرين إلى غير ذالك
وأحيان كثيرة في المباح فقط والناضر في حال السلف يجد العجب يقول أحدهم أتمنا لو أنلي عنق مثل
الزرافة ) والسبب في ذالك من أجل أ،يراجع نفسه في هذه الكلمة التي سوف يخرجها.
والكثير منهم أذاستوا عندهم فائدة الكلام مع الصمت لزموا الصمت لأنه الأولى....والبعض يقول أن الله
خلق لك أذنان ولسان من أجل أن تسمع أكثر من أن تتكلم ...... وفي الحديث أن الأنسان يتحدث بالكلمة لا
يلقي لها بال تهوي به في النار سبعين خريف ....(فكم من كلمة تحدثنا بها ...نسأل الله التوبة والعافية)
أيها الأحبة يجب أن نستشعر أن هناك ملكين يسجلان ما نتحدث به وهم لايخبرانك (أنك أوشكت على
تجاوز حدك الأئتماني ) فياليت كل شخص لايتكلم ألافي المختصر المفيد كما يفعل أصحاب الحد أو
أصحاب السوا,,,,,,, بل لنكون أشد حرص في إخراج كلماتنا من صاحب الريال لرياله.(القعيطي ).........
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.............................أهـ.aljumerah1 (39).